快感原則論 ― 楽しく生きる ―
目次
I 「楽しさ」とは何か
１ 「遊び」
２ 「空間」としての「遊び」
３ 「演劇」としての「遊び」
４ 「知的遊戯」
５ 「祭」
６ 「笑い」
７ 自由についてII なぜ今の日本では楽しく生きるのが難しいのか
１ 労働時間
２ 終身雇用
３ 人生を楽しまないことに慣れてしまった日本人
III 楽しく生きるにはどうしたらよいのか
１ 主体的に生きる
２ 主体的に生きるために個性を生かす ・ 個性を知る
３ 職業の試行錯誤 ― 転職について
４ 自由教育
( i ) 主体性と個性をもたせる教育
( ii ) 「自由の意義」の教育
( iii ) 日本の自由の発展のために
( iv ) 自己主張することと「多事争論」の教育
５ マス・メディア
６ 「年功序列社会」 と若者
７ 感性による行動
８ 芸術、特に音楽について
９ スポーツについて
１０ ユーモアについて
１１ 「生」 を楽しむ ・ 「今」 を楽しむ
おわりに
主要参考・引用文献ご案内の内容は書籍でもお読みになれます。
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書籍のご案内を御覧ください。I − ７ 自由について
これまで 「楽しさ」 について六つの側面を観てきましたが、この六つの側面に共通して存在しているものは 「自由」 です。私たちが楽しく生きるためには、常に 「やりたいことをやる」 ようにしなければなりません。「楽しさ」 とはまた、自分が欲しているものが何であるのか、そして、それを手に入れるためにすべきことが何であるのかもはっきり分かっているということでもあります。
それはつまり 「自分が何者であるのか」 が分かっているということです。 私たちは強制されたり、支配されたり、人の言いなりになったり、周囲に惑わされたり、流されたり、固定観念にとらわれて生きるのではなく、自由意志で主体的に、すなわち他人のカに頼らず自分のカで生きなければ楽しく生きることはできません。そのためには私たちに、何ものにも縛られず、自分の希望することが何でもやれる 「自由」 がなければならないのです。
「楽しさ」 と 「自由」 を切り離 して考えることはできません。自由のないところに楽しさはないのです。 自由は単に環境として私たちの周囲に必要なだけでなく、私たちの心の中にも必要です。つまり、遊びに飽きた子どもたちが新しい遊びを捜す （創作する） ためなどの試行錯誤に必要な 「自由」 などがこれに当たります。私たちは心の中から一切のこだわり （固定観念） を取り除いて、常に精神的自由も持っていなければ楽しく生きられないのです。というのも、楽しさは流動的なものだからであり、 また、人間は自分にとっての 「楽しさ」 が何であるかを知っているようで意外に知っておらず、あれこれ試行錯誤しなければ判らないからです。
「自由」 の 「自」 は 「自分」 ・ 「自己」 の 「自」 でありまた、「由」 は 「拠 (よ) り所 (どころ) にする」 とか 「基づく」 といった意味があります。つまり、「自由」 とは 「自らの意志、あるいは快感原則に基づいて主体的に行動すること」 なのです。それは、自分の意志を通すこと、やりたいことなら途中で投げ出したりしないで貫くこととも言えます。
したがって、自由に楽しく生きるとは、しっかりした、揺るぎのない意志を持って行動するということであり、しかも、その意志を実行に移す段階で、他人の力に頼るのではなく、自分の持っている能カを最大限に発揮し、特技を生かし、あるいは個性を発露させて行動することです。
「楽しさ」 とは、自分自身が好きであることとも言えます。人間が自分自身を好きになれるのは、自分が自分の意志で行動し、かつまた、自分の持っている才能に磨きをかけて何らかの技能を身につけ、その技能を行使して仕事などの行動をしている場合のみです。「楽しく生きる」 といっても簡単なことではないのです。
ただし、「自由」 は堕落することでもなければ利己的になることでもなく、他人に迷惑をかけたり、自分の責任を他人に転嫁することでもありません。そんな行動をとる人は社会に受け入れてもらえなくなり、結局は楽しく生きることができなくなります。
「自由」 は 「自らの意志に基づいて行動した以上は、その行動に対し自らが責任を負う」 という意味での 「自由」 でなければなりません。「行動に自らが責任を負う」 とは、たとえ、その行動の結果が自分の望んでいたものでなかろうとも、他人のせいにしないことは もちろんのこと、その結果を快く受け入れ、納得し、悔いや迷いを持たず生きていくことです。
人間にとっては精神的にも肉体的にも自由がないことが最大の苦痛となり、だからこそ罪人を投獄しその自由を奪うことが罰としての効果を持つのです。自由を奪われることは人間にとって、「死」 に次いで恐ろしいことではないでしょうか。
一人の人間の欲求が次から次へと変化するように、一つの国家においても国民の欲求はたえず変化します。あるいは国家にもいろいろな試行錯誤が必要です。この意味でも、やはり国家や社会に自由が必要なのです。
人間が共同体を形成したのは、 人間の欲求を満たしやすいからである。
（ プラトン 『 国家 』 ）
そして、国家がこうした自由を持っている場合を 「自由主義体制」 と言い、また特にその国家が国民から選ばれた代表者による政治を行っている部分に注目した場合を 「民主制」 と言います。 文明の進歩のためにも自由は必要です。
独裁的な政治が行われている国では、時代が変わったのに政治が変わらず、いつまでも時代後れの政策が続く場合があります。それにもかかわらず国民に政府を批判する自由 （言論の自由）がないと、独裁者が政策を改めず、結局はその国の繁栄を妨げてしまうのです。
自由は人間生活のあらゆる面に必要です。「言論の自由」、「思想の自由」、「（芸術などの）表現の自由」、「商売を始める自由」、「好きな仕事に就く自由」・・・どれか一つ欠けただけでも、私たちは大変息苦しい思いをしなければならないのです。
己を制すること能わざる人は、これを自由の人と称するを得ず。
（ ピタゴラス ）